Introducción Críticas al egoísmo

Egoísmo (o Egoísmo ético) es la posición ética que los agentes morales debería para hacer lo que está en su propio interés propio. Esto es bastante diferente de Egoísmo psicológico (la afirmación de que la gente lata actuar sólo en su propio interés) y desde Egoísmo racional (la afirmación de que es racional actuar en interés propio). El egoísmo como posición normativa hace afirmaciones sobre lo que uno debería hacer, en lugar de describir lo que uno lo hace hacer. La creencia de que uno debe ser honesto, justo, benevolente, etc. porque esas virtudes sirven al interés propio es egoísta; la creencia de que uno debe practicar esas virtudes por razones que no sea el interés propio no es egoísta.

El egoísmo es una forma de individualismo (una perspectiva que enfatiza la independencia y la importancia del individuo autosuficiencia y libertad), y puede ser la base filosófica para el apoyo de algunas formas de libertarismo o anarquismo (posiciones políticas basadas en parte en la creencia de que los individuos no deben coercitivamente prevenir a otros de hacer ejercicio libertad de acción).

Egoísmo individual sostiene que todas la gente debería hacer lo que sea beneficioso para el individuo. Egoísmo personal sostiene que el individuo debería actuar en su propia interés propio, pero no hace afirmaciones sobre lo que alguien mas debe hacer. Egoísmo universal sostiene que todos debe actuar de manera que los suyos interesar.

Egoísmo contrastes con el altruismo ético, que sostiene que los agentes morales tienen la obligación ética de ayudar o servir a otros. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que el egoísmo en realidad no exigir agentes morales para indiferencia o oponerse a el bienestar de los demás; simplemente sostiene que satisfacer el interés propio del agente es la consideración primordial – la acción puede resultar incidentalmente perjudicial a, beneficioso a, o neutral en su efecto sobre otros. A veces puede ser necesario sacrificar uno interés propio a corto plazo con el fin de maximizar la propia interés propio a largo plazo. Egoísta destacado Ayn Rand (1905-1982) sostuvo que hubo una armonía de intereses entre los humanos, de modo que un agente moral no racionalmente dañar a otra persona de todos modos.

El joven hegeliano alemán Agitador Max (1806-1856) fue quizás el primer filósofo en llamarse egoísta. Sin embargo, como señaló Friedrich Nietzsche, la Los antiguos griegos no asoció la moralidad con el altruismo en la forma en que poscristiano La civilización occidental lo ha hecho, y la opinión de Aristóteles, por ejemplo, es que tenemos deberes para con nosotros mismos así como a otras personas y a la sociedad en su conjunto.

Algunos sostienen que la vista es increíble en la práctica, y que quienes la defienden seriamente suelen hacerlo a expensas de redefiniendo «interés propio» a incluir los intereses de los demás (aunque eso en sí mismo no necesariamente negar la posición).

Otros, incluyendo Thomas Jefferson mantener que no se puede deber deberes a uno mismo, porque la obligación requiere dos partidos, y por lo tanto, el egoísmo es por definición un tipo de inmoralidad, no moralidad.

La mayoría religiones sostienen que el egoísmo es el producto de un falta de espiritualidad genuina, y muestra la inmersión de un individuo en codicia y egoísmo.