La Escuela eleática es una escuela de filosofía presocrática temprana fundada por Parménides en el Siglo quinto antes de Cristo a Elea, una colonia griega en el sur de Italia. Otros miembros importantes de la escuela incluyen a Zenón de Elea, Melissus de Samos (nacido c. 470 antes de Cristo) y (posiblemente) la primera Jenófanes de Colofón (570 ?? 480 antes de Cristo)

Jenófanes en particular criticado la creencia en un panteón de dioses antropomorfos que era entonces corriente, y Parménides desarrolló aún más sus ideas, concluyendo que la realidad del mundo es «Uno de ellos», un inmutable, eterno, indestructible conjunto, en oposición a las teorías de los primeros filósofos fisicalistas. Más tarde, se convirtió en uno de los primeros exponentes de la dualidad de apariencia y realidad, y su trabajo fue muy influyente sobre la metafísica platónica posterior.

Zenón de Elea es mejor conocido por su paradojas (vea la sección de Paradojas de la página sobre Lógica). Pero Aristóteles también lo ha llamado el inventor de la dialéctico (el intercambio de proposiciones y contraproposiciones para llegar a una conclusión), y Bertrand Russell le atribuyó el mérito de haber cimientos de la lógica moderna.

Los eleáticos rechazado la validez epistemológica de experiencia sensorial, prefiriendo razón y estándares lógicos de claridad y necesidad de ser el criterio de verdad. Parménides y Melissus generalmente construyeron sus argumentos a partir de premisas indudablemente sólidas, mientras que Zenón intentó principalmente destruir los argumentos de otros mostrando que sus premisas conducían a contradicciones («reducción al absurdo»).

Aunque las conclusiones de los eleáticos fueron en gran parte rechazado por los filósofos presocráticos y socráticos posteriores, sus argumentos fueron tomado en serio, y generalmente se les atribuye mejorando los estándares del discurso y la argumentación en su tiempo.