Estoicismo es una filosofía griega antigua (desarrollada por Zenón de Citium alrededor de 300 antes de Cristo como un refinamiento del cinismo) que enseña el desarrollo de auto control y fortaleza como un medio de superación emociones destructivas. No busca extinguir emociones completamente, sino que busca transformar ellos por un resuelto ascetismo (un abstinencia voluntaria de placeres mundanos), que permite a una persona desarrollar juicio claro, calma interior y libertad del sufrimiento (que considera el meta final).
El estoicismo no es solo un conjunto de creencias o afirmaciones éticas, sino más bien una estilo de vida, involucrando práctica y entrenamiento constante, e incorporando la práctica de lógica, Socrático diálogo y auto-diálogo, contemplación de la muertey una especie de meditación dirigido a entrenar la atención de uno para permanecer en el momento presente.
La término «estoico» fue tomado de la «stoa poikile» (que significa «pórtico pintado» o «columnata») donde Zenón de Citium solía enseñar. En uso moderno, la palabra se refiere a alguien que es impasible o indiferente dolor, placer, pena o alegría, y tiene poco en común con su raíces filosóficas.
Como doctrina ética, el objetivo del estoicismo es la libertad de pasión (en el antiguo sentido de «angustia» o «sufrimiento») a través de la búsqueda de razón y «apatheia» (apatía, en su antiguo sentido de ser objetivo, impasible y tener juicio claro). Enseña indiferencia y un «pasivo» reacción a externo eventos (sobre la base de que nada externo podría ser bien o mal) y ecuanimidad frente a los altibajos de la vida.
Los estoicos enseñaron que convertirse en un claro, imparcial y Auto disciplinado pensador le permite a uno entender el «logotipos» (la razón universal natural en todas las cosas). Por lo tanto, la infelicidad y el mal son el resultado de ignorancia, y si alguien es cruel, es porque son inconsciente de su propia razón universal. La solución a este mal e infelicidad se puede lograr mediante la práctica de la filosofía estoica (el examen de la propia juicios y comportamiento para determinar dónde podrían tener divergido de la razón universal de la naturaleza). De ahí la famosa máxima estoica: «Vive según la naturaleza», tanto en el sentido de la leyes del universo y de la propia naturaleza esencial del hombre, razón.
En muchos aspectos, tiene un notable semejanza a la enseñanza ética de Siddhartha Gautama (hacia 563 – 483 antes de Cristo) y Budismo, que se basa en el cuatro nobles verdades: 1) toda la vida tiene sufrimiento; 2) el sufrimiento tiene sus raíces pasión y deseo; 3) la felicidad es libertad de las pasiones; 4) moderación moral y autodisciplina es el medio por el cual uno se libera del sufrimiento.
Un aspecto importante del estoicismo implica mejorando el bienestar ético y moral del individuo al tener una voluntad que es de acuerdo con la naturaleza, y practicando el cuatro virtudes cardinales (derivado de las enseñanzas de Platón): sabiduría («Sofía»), coraje («andreia»), justicia («dikaiosyne») y templanza («sophrosyne»).
Para los estoicos, vivir según razón y virtud es vivir en armonía con el orden divino del universo, y reconociendo la razón común y el valor esencial de todos. Por lo tanto, promovieron el igualitarismo y, inusualmente para su época, alentaron la aceptación incluso de esclavos como es igual a sobre la base de que todos son «hijos de Dios», haciéndose eco de la afirmación de Sócrates de que «no soy ateniense ni griego, sino un ciudadanos del mundo«. Ellos también negado la importancia de las diferencias externas como rango y poder en las relaciones sociales.
Hasta cierto punto, el estoicismo asume el determinismo en el sentido de que sostiene que, en cualquier caso, haremos según la necesidad del mundo. obliga nosotros, pero sostiene que no debemos simplemente cumplir la ley, pero asentir a nuestra propia obediencia y seguir la ley conscientemente y deliberadamente, como sólo puede hacerlo un ser racional.
Filósofo y estoico romano del siglo I d.C., Séneca el Joven (4 antes de Cristo – ANUNCIO 65), el filósofo más famoso y popular de su época, abordó el tema de ira lo suficientemente en serio como para dedicar un libro completo al tema. Vio la ira como un problema filosófico y susceptible de tratamiento por argumento filosófico, no solo un arrebato irracional sobre el que tenemos sin control. Pensó que la ira surgía de sostener Demasiado optimista ideas sobre el mundo, que conducen a Expectativas irrealistas, y aconsejó un más actitud pesimista para que uno fuera preparado mentalmente por el tipo de cosas malas que suceden, que por lo tanto no conducirían a tales arrebatos de ira.
Estoica lógica y epistemología afirma la certeza del conocimiento, que se puede lograr mediante el uso de razón y verificando la convicción con la experiencia de uno compañeros y el juicio colectivo de la humanidad. Sostiene que el Sentidos constantemente reciben sensaciones, en forma de pulsaciones que pasan de los objetos a través de los sentidos al mente, donde dejan atrás una impresión. La mente es capaz de aprobar o rechazar una impresión, para permitirle distinguir una representación de la realidad que es cierto de uno que es falso. Esta teoría se encuentra, por tanto, en oposición directa al idealismo de Platón, para quien el mente sola era la fuente del conocimiento, siendo los sentidos la fuente de todo ilusión y error.
En metafísica, los estoicos creían en un universo que es un material pero razonamiento sustancia, que puede llamarse Dios o Naturaleza, y que dividieron en dos clases, la pasivo (esencialmente, materia) y el activo (Descrito diversamente como Destino o Logos, un material, éter inteligente o fuego primordial, cual hechos sobre la materia pasiva). La almas de personas y animales son emanaciones de este fuego primordial, y son igualmente sujeto al destino. Esta noción de que todas las cosas se componen de fuego es tomado de Heráclito, y también tenían un cíclico visión de la historia, en la que el mundo fue una vez fuego y se convertiría en fuego de nuevo.
Para los estoicos, entonces, todas las cosas son material, y nada es más que material (Materialismo). Las palabras y Dios mismo son materiales; emociones son materiales, porque tienen manifestaciones fisicas (por ejemplo, sonrojarse, sonreír); la mente o el alma reduce a la materia, porque el cuerpo produce pensamientos o impresiones sensoriales en el alma, y el alma produce movimientos en el cuerpo, lo cual sería imposible si el cuerpo y el alma no fueran del misma sustancia.
Los estoicos también creían que todo el mundo está uno, emitiendo desde un principio (Monismo), y que una realidad divina impregna todo el universo (panteísmo). Por tanto, el universo es como un gigante cuerpo vivo, con su propia parte principal (las estrellas o el sol), pero con todas las partes siendo interconectados, de modo que lo que sucede en un lugar afecta lo que sucede en otra parte. Además, todo en el universo es predeterminado (Determinismo), aunque los humanos tienen una cierta cantidad de Libre albedrío (de la misma manera que los remolinos se mueven dentro de la corriente general de un río).
El estoicismo apareció por primera vez en Atenas en el período alrededor de 300 antes de Cristo y fue introducido por Zenón de Citium. Se basó en las ideas morales del cinismo (Zenón de Citium fue un estudiante de la importante cínica Cajones de Tebas), y atenuó algunos de los más duro principios del cinismo con algunos moderación y practicidad del mundo real. Durante su fase inicial, El estoicismo fue visto generalmente como un movimiento de regreso a la naturaleza, crítico de supersticiones y tabúes (basado en la idea estoica de que la ley de la moral es la misma que Naturaleza).
El sucesor de Zenón fue Limpiezas de Assos (hacia 330 – 230 antes de Cristo), pero quizás su seguidor más influyente fue el alumno de Cleantes. Crisipo de Soli (hacia 280 – 207 antes de Cristo), que fue en gran parte responsable de la moldura de lo que ahora llamamos estoicismo. Construyó un unificado cuenta del mundo, que consiste en lógica formal, física materialista y ética naturalista. El foco principal del estoicismo fue siempre la ética, aunque su teorías lógicas serían de mayor interés para muchos filósofos posteriores.
El estoicismo se convirtió en el principal y más influyente escuela del mundo grecorromano, especialmente entre los élite educada, y produjo una serie de escritores notables y personalidades, como Panaetius de Rodas (185 – 109 antes de Cristo), Posidonio (hacia 135 – 50 antes de Cristo), Catón el Joven (94 – 46 antes de Cristo), Séneca el Joven (4 antes de Cristo – ANUNCIO 65), Epicteto y Marco Aurelio.
Neo-estoicismo es un movimiento sincrético, que combina un renacimiento del estoicismo con cristiandad, fundada por el humanista belga Justus Lipsius (1547 – 1606). Es una filosofía práctica que sostiene que la regla básica de buena vida es que uno no debe ceder a las pasiones (codicia, alegría, miedo y tristeza), pero someterse a dios.
