Introducción Tipos de historicismo

Historicismo (también conocido como Historismo) sostiene que hay una sucesión orgánica de desarrollos, y que condiciones locales y peculiaridades influyen en los resultados en un decisivo camino. Puede contrastarse con el reduccionismo o el atomismo, que sostienen que todos los desarrollos pueden explicarse por principios fundamentales sobre una base ad hoc. El historicismo reconoce la personaje historico de toda la existencia humana, pero ve la historia no como un sistema Integrado sino como un escenario en el que una diversidad de voluntades humanas expresarse. Sostiene que todo el conocimiento histórico es relativo al punto de vista del historiador.

A mitad de la Siglo 19, el termino «historismus» (de donde proviene el historicismo) estaba bien establecido en Alemania, donde gran parte del desarrollo temprano de la doctrina ocurrió en los siglos XVIII y XIX. Ya en 1797, Friedrich Schlegel (1772 – 1829) menciona el historicismo como una “especie de filosofía”. que pone el énfasis principal en la historia. Sin embargo, se utilizó principalmente como término peyorativo hasta el siglo XX.

El filósofo austriaco-británico Karl Popper (1902-1994) tiene objetado al historicismo sobre la base de que conduce a un patrón inevitable y determinista de la historia y, por lo tanto, abroga la responsabilidad democrática de cada uno de nosotros para hacer su propia contribución gratuita a la evolución de la sociedad, y por tanto conduce al totalitarismo.

El término «historicismo» se utiliza en varios diferentes campos de estudio (incluyendo filosofía, antropología y teología) para indicar algunas líneas de pensamiento muy diferentes:

  • Historicismo hegeliano es la posición, adoptada por GWF Hegel, de que todos sociedades humanas (y todas las actividades humanas como la ciencia, el arte o la filosofía) son definido por su historia, y que su esencia sólo puede buscarse comprendiendo eso. Además, argumentó que la historia de cualquier esfuerzo humano de este tipo no solo se basa en, pero también reacciona contra, lo que ha sucedido antes (una posición que desarrolló a partir de su famoso dialéctico enseñanzas de tesis, antítesis y síntesis). Según Hegel, entender por qué una persona es como es, debes poner a esa persona en un sociedad; y para entender esa sociedad, debes entender su historia, y las fuerzas que le dieron forma. Es célebremente citado por afirmar que «la filosofía es la historia de la filosofía».
    Hegelianos de derecha o Viejos hegelianos tomó la concepción de Hegel de las sociedades humanas como entidades mayor que los individuos que los constituyen para influir en la romántica del siglo XIX. nacionalismo y sus excesos del siglo XX. La Jóvenes hegelianos, por el contrario, tomó los pensamientos de Hegel sobre sociedades formadas por las fuerzas de conflicto social por una doctrina de Progreso, y la teoría de Karl Marx de «inevitabilidades históricas» fue influenciado por esta línea de pensamiento.

  • Historicismo bíblico es un protestante creencia teológica de que el cumplimiento de profecía bíblica ha tomado lugar a través de la historia y continúa que tiene lugar hoy (a diferencia de otras creencias que límite el marco de tiempo del cumplimiento de la profecía al pasado, o al futuro).

  • Historicismo antropológico está asociado con el ciencias sociales empíricas y particularmente con el trabajo del antropólogo germano-americano Franz Boas (1858-1942). Combina difusionismo (la idea de que toda la cultura y la civilización se desarrolló sólo una vez en el antiguo Egipto y luego difundido en el resto del mundo a través de migración y colonización) con particularismo histórico (la idea de que hay que realizar una detallada estudios Regionales de culturas individuales para descubrir la distribución de rasgos culturales, y comprender los procesos individuales de cambio de cultura en el trabajo).

  • Nuevo historicismo es el nombre que se le da a un movimiento que sostiene que cada época tiene su propia sistema de conocimiento, con el que los individuos se enredan inexorablemente. Dado eso, los postestructuralistas argumentan que todas las cuestiones deben resolverse dentro del contexto cultural y social en el que se plantean, y que las respuestas no se pueden encontrar apelando a algunos verdad externa.