Introducción Tipos de holismo

Holismo en términos generales (ya sea en ciencia, sociología, economía, lingüística o filosofía) es la idea de que todas las propiedades de un sistema dado no puedo ser determinado o explicado por su componentes solos, pero el sistema como un todo determina de manera importante cómo se comportan las piezas.

En filosofía, el principio del holismo (que viene del griego «holos» que significa «todo» o «total») fue resumido concisamente por Aristóteles en su «Metafísica»: «El conjunto es más que la suma de sus partes«. Sin embargo, el término El «holismo» solo fue introducido en el lenguaje por el estadista sudafricano. Jan Smuts tan recientemente como 1926.

El holismo tiene un significado para la epistemología y la filosofía del lenguaje en particular. Se contrasta con el reduccionismo epistemológico (la posición de que un sistema complejo puede ser explicado por reducción a sus partes fundamentales) o del atomismo (en la medida en que se relaciona con la Filosofía del Lenguaje, esta es la posición de que las oraciones tienen significado o contenido completamente independiente de sus relaciones con otras oraciones o creencias).

Hay dos tipos principales, Holismo epistemológico (o Confirmación Holismo) y Holismo semántico que se discuten con más detalle a continuación.

Holismo epistemológico (o Confirmación Holismo) es la afirmación de que un solo teoria cientifica no se puede probar en aislamiento, porque una prueba de una teoría siempre depende en otro teorías e hipótesis. Un aspecto de esto es que la interpretación de la observación es «cargado de teoría» (depende de la teoría); otro aspecto es que evidencia sola es insuficiente para determinar qué teoría es la correcta.

Holismo semántico es una doctrina en la Filosofía del Lenguaje en el sentido de que un cierta parte del lenguaje (por ejemplo, un término o una oración completa) sólo puede ser entendido a través de su relaciones a un (previamente entendido) segmento más grande del lenguaje, posiblemente todo el lenguaje. Hasta finales del siglo XIX, siempre se asumió que una palabra adquiere su significado. en aislamiento, independientemente de todos los descansar de las palabras en un idioma. En 1884, Gottlob Frege formuló su influyente Principio de contexto, según el cual es solo dentro del contexto de una proposición u oración que una palabra adquiere su significado.

En las décadas de 1950 y 1960, filósofos como Ludwig Wittgenstein, WVO Quine y Donald Davidson amplió aún más este principio para llegar a la posición de que un oración (y por lo tanto un palabra) tiene significado solo en el contexto de una todo el idioma. Sin embargo, surgen problemas con la teoría porque, dada la limites de nuestras capacidades cognitivas, nunca seremos capaces de dominar la entero de cualquier idioma, y ​​tampoco explica cómo dos hablantes pueden significar la la misma cosa cuando se usa la misma expresión lingüística (y cómo la comunicación es uniforme posible entre ellos).

El Holismo de Confirmación y el Holismo Semántico son inextricablemente vinculado, y sin embargo, aunque el Holismo de Confirmación es ampliamente aceptado entre los filósofos, el holismo semántico es mucho menos. La pregunta permanece en cuanto a cómo los dos holismos pueden ser distinguido, y cómo las consecuencias indeseables del «holismo desabrochado» pueden ser limitado.

Holismo moderado (o Molecularismo semántico) es una posición de compromiso, que sostiene que los significados de las palabras dependen de algunos subconjunto del idiomano todo el idioma). Entonces surge el argumento en cuanto a Qué partes de un idioma son «constitutivo» del significado de una expresión.