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Niccol Maquiavelo

(Detalle de un retrato de Santi di Tito, finales del siglo XVI)

Niccol di Bernardo dei Machiavelli (1469-1527) fue un italiano filósofo, teórico político, diplomático, músico y escritor del Renacimiento. El era un figura central en el escenario político de la Renacimiento italiano, a período tumultuoso de complots, guerras entre ciudades-estado y alianzas en constante cambio.

Aunque nunca se consideraba a sí mismo un filósofo (y a menudo abiertamente rechazado investigación filosófica como irrelevante), muchos subsecuente los filósofos políticos han sido influenciados por sus ideas. Su nombre desde entonces ha pasado a uso común para referirse a cualquier movimiento político que sea tortuoso o astuto en la naturaleza, aunque esto probablemente representa un extremo vista de la que realmente tuvo Maquiavelo.

Es mejor conocido hoy por dos obras principales, la conocida «El príncipe» (un tratado sobre realismo político y una guía sobre cómo un gobernante puede retener el control sobre sus súbditos), y el «Discursos sobre Livio» (el trabajo más importante en republicanismo en el período moderno temprano).

Aunque a veces se le presenta como un modelo de nihilismo moral, en realidad es muy cuestionable ya que era en gran parte silencio sobre cuestiones morales y, en todo caso, presentó una alternativa a las teorías éticas de su época, en lugar de una rechazo de toda moralidad. También fue acusado de ateísmo, nuevamente con poca justificación.

Maquiavelo fue Nació en Florencia, Italia el 3 de mayo de 1469, el segundo hijo de Bernardo di Niccol Machiavelli (un abogado) y Bartolommea di Stefano Nelli. Se creía que su familia era descendiente de la antigua marqueses de toscana, y probablemente eran bastante ricos.

Poco se sabe de su vida temprana, pero su educación (posiblemente en el Universidad de Florencia) lo dejó con un conocimiento profundo de la latín y Clásicos italianos, y fue entrenado como un hombre con gran nobleza y rigor severo por su padre. El entro servicio gubernamental en Florencia como secretario y embajador en 1494, el mismo año en que Florencia había restaurado la república y expulsó el fallo Familia Medici. Pronto fue ascendido a Segundo canciller de la República de Florencia, con la responsabilidad de negociaciones diplomáticas y asuntos militares. Entre 1499 y 1512, llevó a cabo una serie de Misiones diplomáticas a la corte de Luis XII de Francia, Fernando II de Aragn y el Papado en Roma. Durante este tiempo, fue testigo de primera mano (y con gran interés) del audaz pero efectivo métodos de construcción del estado del soldado / eclesiástico Cesare Borgia (1475 – 1507).

De 1503 a 1506, Maquiavelo fue responsable de la florentina milicia y el defensa de la ciudad (desconfiaba mercenarios, prefiriendo un milicia ciudadana). Tuvo cierto éxito temprano, pero en 1512, el Medici (con la ayuda de Papa Julio II y tropas españolas) derrotado la fuerza florentina, y Maquiavelo fue destituido de su cargo, acusado de conspiración y arrestado. Después tortura, finalmente fue liberado y retirado a su finca en Sant’Andrea (en Percussina cerca de Florencia) y comenzó escribiendo los tratados que asegurarían su lugar en la historia de la filosofía política, «Il Principe» («El príncipe») y «Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio» («Discursos sobre Livio»).

Cerca del final de su vida, y probablemente con la ayuda de amigos bien conectados a quien había estado acosando constantemente, Maquiavelo empezó a regresar al favor de la familia Medici. De 1520 a 1525, trabajó en un «Historia de Florencia», encargado por Cardenal Giulio de’Medici (que luego se convertirá en Papa Clemente VII). Sin embargo, antes de que pudiera lograr un rehabilitación completa, él fallecido en San Casciano, a las afueras de Florencia, el 21 de junio de 1527. Su lugar de descanso es desconocido.

La obra más conocida de Maquiavelo, «Il Principe» («El príncipe»), fue escrito con cierta prisa en 1513 mientras estaba en exilio en su granja en las afueras de Florencia, y se dedicó a Lorenzo de’Medici con la esperanza de recuperando su estatus en el gobierno florentino. Sin embargo, solo fue formalmente publicado póstumamente en 1532. En él, describió el letras por el cual un príncipe (o gobernante) podría retener el control de su reino. A «nuevo» príncipe tiene una tarea mucho más difícil que un príncipe hereditario príncipe, ya que debe estabilizar su nuevo poder y construir un estructura que perdurará, una tarea que requiere que el Príncipe sea públicamente por encima de cualquier reproche pero en privado puede exigirle que haga inmoral cosas para lograr sus objetivos. Esbozó sus criterios para acciones crueles aceptables y señaló el ironía en el hecho de que bien puede provenir de acciones malvadas.

A pesar de que «El príncipe» no dispensó enteramente con moralidad ni abogar al por mayor egoísmo o degeneración, la Iglesia Católica No obstante, ponga el trabajo en su índice de libros prohibidos, y fue visto muy negativamente por muchos humanistas, como Erasmo. Marcó un ruptura fundamental entre realismo e idealismo. Aunque nunca se menciona directamente en el libro, «el fin justifica los medios» A menudo se cita como indicativo del pragmatismo o instrumentalismo que subyace a la filosofía de Maquiavelo. También tocó temas totalitarios, argumentando que el estado es simplemente un instrumento en beneficio de la regla, que no debería tener reparos en usar lo que sea que signifique están a su disposición para mantener a la ciudadanía suprimido. Sin embargo, a diferencia de Platón y Aristóteles, Maquiavelo no buscaba describir la sociedad ideal, simplemente para presentar una guía para obtener y preservar poder y el status quo.

Su otra gran contribución al pensamiento político, la «Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio» («Discursos sobre Livio») se inició alrededor de 1516 y se completó en 1518 o 1519. Era una exposición de la principios del gobierno republicano, disfrazado de comentario sobre el trabajo del famoso historiador de la Republica Romana. Constituye una serie de lecciones sobre cómo un república debe iniciarse y estructurarse, incluyendo el concepto de cheques y saldos, la fuerza de un estructura tripartita, y la superioridad de un república sobre un principado o monarquía. Si no fue el primero, sin duda fue el lo más importante trabajar en republicanismo en el período moderno temprano.

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