Pluralismo es una escuela de filosofía presocrática griega del siglo V antes de Cristo, que consta de tres filósofos principales: Anaxágoras, Arquelao (Siglo V antes de Cristo) y Empédocles.

En términos generales, intentaron conciliar la completa rechazo al cambio por Parménides y la Escuela Eleática, que en general aceptado, con el mundo aparentemente cambiante de experiencia sensorial (cosas como el nacimiento y la muerte y la creación y la destrucción), y así encontrar la base para todo cambio.

El filósofo jónico Anaxágoras creía que todas las cosas han existido desde el principio como un número sin fin de fragmentos infinitesimalmente pequeños de ellos mismos, pero en un confundido y forma indistinguible. El segregación de igual a diferente fue llevado a cabo por un puro y independiente cosa llamada «Chirumen» (mente), que también hace que todos movimiento. Algunas de sus ideas presagiaban el desarrollo posterior del atomismo.

Arquelao, alumno de Anaxágoras, afirmó que aire y infinito son los principios de todas las cosas, que materia primitiva aire mezclado con la Mente, y que el principio del movimiento era el separación de calor de frío, a partir del cual se esforzó por explicar el formación de la Tierra y el creación de animales y humanos.

Empédocles era un ciudadano de Agrigentum, una colonia griega en Sicilia, y es mejor conocido por ser el origen de la teoría cosmogénica de El cuatro elementos clásicos (fuego, aire, agua y tierra) que él consideraba simples, eternos e inalterables, y que son eternamente mezclado y apartado por dos poderes divinos, Amor y Lucha. Como los eleáticos, sostuvo que es imposible para que algo llegue a existir a partir de una inexistencia, o viceversa, solo que los materiales originales son conjunto y recombinado. Empédocles también fue influenciado por el pitagorismo en su apoyo a la doctrina de reencarnación.

El pluralismo como doctrina filosófica es un concepto utilizado de muchas formas diferentes, pero, en términos generales, es la teoría de que hay más de uno básico sustancia o principio, ya sea la constitución del universo, de la mente y el cuerpo, las fuentes de la verdad, etc. (ver la sección sobre la doctrina del pluralismo).