Introducción Tipos de realismo moral

Realismo moral (o Objetivismo moral) es el metaético ver (ver la sección sobre Ética) que existen cosas tales como hechos morales y valores morales, y que estos son objetivo y independiente de nuestra percepción de ellos o de nuestras creencias, sentimientos u otras actitudes hacia ellos. Por lo tanto, juicios morales describir hechos morales, que son como cierto a su manera como hechos matemáticos.

Es un punto de vista cognitivista en el sentido de que sostiene que las oraciones éticas expresan proposiciones (y son por lo tanto «apto para la verdad» es decir, son capaces de ser verdadero o falso), y que ellos describir el estado del mundo real. Contrasta con varios tipos de antirrealismo moral, incluidos los no cognitivistas o expresivista teorías del juicio moral, teorías del error, ficcionalista teorías y constructivista o relativista teorías.

El realismo moral tiene la ventaja de permitir supuestamente las reglas ordinarias de lógica para ser aplicado directamente a declaraciones morales, (para que podamos decir, por ejemplo, que una creencia moral es falso o injustificado o contradictorio de la misma manera que lo haríamos con una creencia fáctica). También permite resolución de desacuerdos morales, porque si dos creencias morales contradecir entre sí, el realismo moral (a diferencia de otros sistemas metaéticos) dice que no pueden ambos estar en lo cierto por lo que debería haber alguna forma de resolver la situación.

Críticos han argumentado que, si bien el realismo moral puede explicar cómo resolver conflictos morales, no puede explicar cómo estos conflictos surgió en primer lugar. Otros han argumentado que el realismo moral postula una especie de «hecho moral» que es inmaterial y inobservable (en el camino como objetivo material hechos son observables) y, por lo tanto, no son accesibles a los método científico.

Platón y (posiblemente) Immanuel Kant y Karl Marx eran realistas morales, así como filósofos más contemporáneos como GE Moore y Ayn Rand (1905-1982).

Existen dos variantes principales:

  • Naturalismo ético
    Esta doctrina sostiene que hay propiedades morales objetivas de los cuales tenemos conocimiento empírico, pero que estas propiedades son reducible a por completo propiedades no éticas. Asume cognitivismo (la opinión de que las oraciones éticas expresan proposiciones y por lo tanto puede ser verdadero o falso), y que los significados de estas oraciones éticas pueden expresarse como propiedades naturales sin el uso de términos éticos.
  • No naturalismo ético
    Esta doctrina (cuyo principal apologista es GE Moore) sostiene que las declaraciones éticas expresan proposiciones (en ese sentido también es cognitivista) que no puedo ser reducido a declaraciones no éticas (por ejemplo, «bondad» es indefinible en el sentido de que no puede definirse en otros términos). Moore afirmó que un falacia naturalista está cometido por cualquier intento de probar una afirmación sobre ética apelando a un definición en términos de uno o más propiedades naturales (por ejemplo, «bueno» no se puede definir en términos de «agradable», «más evolucionado», «deseado», etc.).
  • Intuicionismo ético es una variante del no naturalismo ético que afirma que a veces tenemos conciencia intuitiva de propiedades morales o de verdades morales.