Introducción Historia del verificacionismo

Verificacionismo (también conocido como el Criterio de verificabilidad del significado o el Principio de verificación) es la doctrina de que una proposición es sólo cognitivamente significativo si se puede determinar de manera definitiva y concluyente que es ya sea verdadero o falso (es decir verifiable o falsable). Se ha discutido acaloradamente entre los verificacionistas si esto debe ser posible en la práctica o simplemente en principio.

El verificacionismo se utiliza a menudo para descartar sin sentido gran parte del debate tradicional en áreas de Filosofía de la Religión, Metafísica y Ética, porque muchos debates filosóficos se hacen sobre la verdad de oraciones no verificables. Es el concepto subyacente gran parte de la doctrina del positivismo lógico, y es una idea importante en epistemología, filosofía de la ciencia y filosofía del lenguaje.

La problema con el verificacionismo, según algunos, es que algunas declaraciones son ??¿¿universal?? en el sentido de que hacen afirmaciones sobre un posiblemente infinito conjunto de objetos. Dado que no es posible verificar que la afirmación sea verdadera para cada uno de un número infinito de objetos parece que la verificación es imposible.

Para contrarrestar esto, Karl Popper (1902-1994) propuso el concepto de Falsificacionismo, por lo que si no hay casos donde el ?? universal ?? afirmación es falsa se puede encontrar, entonces la hipótesis se acepta como provisionalmente cierto. AJ Ayer respondió al cargo de imposibilidad de verificar afirmando que, aunque casi cualquier declaración (excepto una tautología) no se puede verificar en el sentido fuerte, hay un sentido débil de verificabilidad en el que una proposición es verificable si es posible para que la experiencia lo represente probable.

El empirismo, desde John Locke en el siglo 17, puede verse como verificacionista. El principio básico del empirismo es que experiencia es nuestra única fuente de conocimiento y el verificacionismo podría verse simplemente como una consecuencia de este principio. Empiristas como David Hume rechazado posiciones filosóficas sobre la existencia de un Dios, un alma o incluso un yo, ya que no podía apunta a (leer, verificar) la impresión de la que se desprende la idea de la cosa derivado. Aunque los primeros empiristas no estaban discutiendo directamente la significado de proposiciones, su postura general seguía siendo consistente con el verificacionismo.

El positivismo de Auguste Comte fue basado en gran parte en el concepto de verificacionismo, y el positivismo lógico que dio lugar en el principios del siglo 20 estaba muy basado en el verificacionismo. El pragmatismo no se propuso descartar Metafísica, Religión o Ética con el principio de verificación de la misma manera que lo hizo el Positivismo Lógico, pero aún así hizo uso de el concepto, en un intento de proporcionar una estándar para llevar a cabo una buena y útil filosofía.

Karl Popper (1902-1994) afirmó que una hipótesis, proposición o teoría es científica sólo si es falsable (es decir, puede mostrarse falso mediante un observación o un experimento fisico) en lugar de verificable, lo que lleva al concepto de Falsificacionismo. Sin embargo, afirmó que su demanda de falsabilidad no tenía la intención de teoría del significado, sino más bien como un norma metodológica para las ciencias.

Algunos afirman que Wittgenstein Argumento de lenguaje privado de 1953 es una forma de verificacionismo, aunque hay algunos contención Más allá de esto. El argumento, en su forma más simple, pretende mostrar que la idea de un lenguaje comprensible por solo un individuo es incoherente.